Мое мнение по этому поводу: должны быть учтены права мужчины, женщины и самого нерождённого ребенка + есть разница между малюсеньким зародышем и плодом после 12 недель. Никакие "интересы общества" и "религиозные принципы" не должны ставитьс выше интересов идивида.
В ЕС общепризнано правило: "моё тело - моё дело", то есть право решения делать или нет аборт в легально установленные сроки имеет только женщина и никто не может ее заставить менять решение.

Как-то в ЖЖ у меня была поэтому поводу дискуссия на тему "Имеет ли мужчина, участвовавший в зачатии, право запретить женщине делать аборт, если желает взять на себя воспитание ребёнка".

Я попыталась сформулировать свои мысли на эту тему. Сразу оговорюсь, что я попыталась абстрагироваться от своего личного негативного отношения к абортам как к таковым, потому как мы говорим о людях вообще - людях разных убеждений.

Если коротко - мой ответ: "нет". Мужчина, участвовавший в зачатии, не имеет права запретить женщине делать аборт.
Это очень сложно: с одной стороны, конечно, мужчина имеет право участвовать в принятии решения о том, оставить ли ребёнка или нет. То есть, отстраняя мужчину от участия в принятии решения, говоря о том, что только женщина одна имеет право решать, мы не имеем права потом возмущаться равнодушием мужчин к детям, неуплатой алиментов и пр. - мужчин приучают к тому, что они - никто, что они вроде как только носители внутривидового генного разнообразия.
С другой стороны, ребёнок развивается в теле женщины. Запрещая женщине распоряжаться своим телом, мы посягаем на право человека: право на физическую целостность. Женщина - человек, а не матка-инкубатор. Она сталкивается не только с физиологическими трудностями (а иногда и опасностями) во время вынашивания плода, но и с социальными. А если мы посягаем на право человека, мы постулируем идею о том, что права человека вообще можно нарушать, в том числе - ограничивать по половому признаку.
То есть, очевидно, что здесь имеется проблема разнонаправленных интересов.
мне решение видится в виде введения процедуры медиации: если отец хочет оставить ребёнка, а мать - делать аборт (и - наоборот), то в дело должна вступать служба медиации (например, она может существовать при сиротских судах - в России такого нет, но есть же какие-то структуры социальные, занимающиеся семьёй). Медиаторами должны быть не деревенские священники и не специалисты-демографы, упёртые в идею наращивания объёма человекомассы любой ценой, а психологи, которые имеют соответствующую квалификацию: их цель - привести пару к понимаю их проблемы, а не к тому, чтобы склонить к рождению ребёнка любой ценой. Если согласия сторон достичь не удастся, то, к сожалению, другого выхода, как аборт, не просматривается. Делаться это должно очень быстро, так как я лично (можете на меня бросаться и плеваться) считаю, что не мини-аборт, а вот такой вот аборт с выскабливанием ручек и ножек (не могу писать даже...) - это убийство.   Сейчас есть средства определять беременность очень рано, и люди, которые аборт не считают его для себя запретным, аморальным и пр. могут его сделать на очень-очень раннем сроке.
Я осознаю, что то, что я пишу, это - только рассуждения, но как-то эту проблему решать надо.
Я исхожу прежде всего из интересов ребёнка: у него должен быть шанс родиться, но родиться и вынашиваться он должен, будучи желанным. Можно представить себе внутриутробное развитие малыша, которого мать не желает, воспринимает как ущербное новообразование, а не как человека внутри себя.
В любом случае, я считаю, что аборт должен нормально восприниматься как исключительная мера (звучит-то как даже), а не как норма или маленькая бытовая неприятность. Я лежала в больнице с одной тёткой, которая как-то в разговоре о нервах, обронила: "Я вечно, как на аборт иду, вся трясуся от страха, никак не привыкну - боюся боли". То есть - рутина... Это жутко. Но даже запрет абортов никогда не избавлял от них на 100%, только приводил к их криминализации, искалеченным телам и судьбам, не говоря о том, что ситуации, приводящие к решению сделать аборт  бывают разные, в том числе - очень тяжёлые и трагические. И вопрос абортов - это вопрос общей человечности и культуры, как мне кажется.